Siamo giunti alla festa dell’Epifania e proprio in questa giornata così particolare Papa Leone ha definitivamente chiuso l’anno giubilare. Eppure, nonostante si siano chiuse le porte sante delle quattro Basiliche di Roma, è rimasta aperta quella della Misericordia.

Alla fine di un anno ciò che attira di più l'attenzione del tempo trascorso è ciò che ci ha fatto più male. Il dolore, infatti, non ha bisogno di interiorità per essere riconosciuto, perché è immediato. Il bene, invece, non fa rumore, ed esige attenzione. Purtroppo, la nostra mente si focalizza più su ciò che manca o sugli ostacoli, che si incontrano lungo il cammino, che sui doni preziosi che si possiedono o si ricevono.

In questo volgere dell’anno, in cui il buio del solstizio sembra voler reclamare il suo primato, ci fermiamo per celebrare il rito delle festività. Ma cos’è, filosoficamente e teologicamente, questo tempo, se non una sfida alla nostra perenne distrazione?

Ma ha ancora valore e significato un "Salvatore" per l’uomo del terzo millennio? È ancora necessario un "Salvatore" per l’uomo che ha raggiunto la Luna e Marte e si dispone a conquistare l’universo; per l’uomo che esplora senza limiti i segreti della natura e riesce a decifrare persino i codici meravigliosi del genoma umano? Ha bisogno di un Salvatore l’uomo che ha inventato la comunicazione interattiva, che naviga nell’oceano virtuale di internet e, grazie alle più moderne ed avanzate tecnologie massmediali, ha ormai reso la Terra, questa grande casa comune, un piccolo villaggio globale? Si presenta come sicuro ed autosufficiente artefice del proprio destino, fabbricatore entusiasta di indiscussi successi quest’uomo del secolo ventunesimo. Sembra, ma così non è ….

Se ci fermiamo e guardiamo dentro di noi, c’è una pace più profonda da conquistare: quella che nasce dalle nostre scelte quotidiane, dal modo in cui trattiamo gli altri e noi stessi.

La morte è un tema che tocca il cuore dell'uomo, un mistero che avvolge la vita e la storia. La Parola di Dio ci illumina e ci dice che "la fine" non è il nulla, ma "il fine", il compimento in Dio, grazie alla risurrezione di Gesù.